mountainandwater
[圖片故事] - 新亞生活:天主教同學會
圖為新亞書院 1958年的新亞生活刊物,記錄了當時書院天主教同學會的兩周年彌撒。
人啊,你要記住,你原是灰土,你仍要歸於灰土
祝各位讀者有一個祝滿恩寵的封齋期!
上圖所繪的雖然是十六世紀中的歐洲,但其實和現在的香港也不是非常相似嗎?在畫右方的教會叫我們悔改祈禱,但畫左方的人還在瘋狂地吃喝玩樂,畫下方還有個大胖子醉到坐上了啤酒桶!
唱彌撒和在彌撒唱歌
筆者過去的一星期,家中三代同病,忙於照料,故現在才發文一篇。
筆者曾參加過不同的歌詠團,包括堂區的歌詠團,特別彌撒的 ad-hoc 歌詠團。根據筆者個人經驗, 很多歌詠團成員,甚至神職都彌撒中的音樂有一個錯誤的觀念,他們認為他們要在彌撒中唱歌。
其實不是。 一個好的歌詠團不是在彌撒中唱歌,而是要唱彌撒。
基督的苦難安慰我
之前提到,我們的信仰 不是心靈雞湯,因為我們信仰的安慰不是在於消除人生的一切痛苦:世間的痛苦只有在基督第二次來臨時才會完全被除去;我們的安慰在於一個會和我們一起受苦的天主。
由陳德雄短文看婚姻法典問題
剛剛在 Facebook 看到陳德雄神父寫了這篇短文,筆者雖不是法典專家,但也請容許筆者插嘴討論。
很多教友都不知道,教會有自己的法律。這法律是為了管理全球拉丁教會天主教徒 (東方禮教會有自己的法律,所以他們叫做 sui juris)、神職、修道人、各教區、修會、自治法團、教廷等等個人及組織的生活、行政、財政等等。法典的原文為 拉丁, 中文 及 英文 等譯文是為了方便理解。每一個天主教徒由領洗開始,他的教會公共生活就受法典所管轄,例如甚麼時候可以初領聖體,歸屬哪一個堂區,哪一個教區等等。
現代教友很容易被世俗錯誤思維影響,以為婚姻是兩個人,或只是兩個家庭的事,其實這是錯的,婚姻由一開始便是整個社會的事。 婚姻不單單是兩個人或兩個家庭的承諾,而是整個社會所願意承擔的一個盟約,所以婚姻除了有男女承諾的部分,亦不能排除法律的部分。
世界主教代表會議之諮詢問卷
公教報Facebook:
心靈寄託?
很多時我們都聽到很多教外人說,信教能讓人心靈有所寄託,其實也有不少教友有這個想法,覺得信教後能讓自己遇到困難時有點寄託。筆者不評論其他宗教,但如果我們回到我們的大公信仰:
大公信仰不是一種心靈寄託。
OK,其實可以清楚一點,如果一個人是單單為了心靈寄託而跟隨大公信仰,他很大機會 1)感到很多規條,很失望,因為信仰不會自動解決他生命中的難題;或 2) 只是聽信仰中他合聽的部分,其他的他就當聽不到。 然而,大公信仰可不是一碗心靈雞湯,大公信仰是一碗苦口良藥。
堂區團體?
筆者小時候在一個成長中的堂區長大,由起初堂區只有數百人,一個主日兩台彌撒,到後來每主日超過兩千人,一個主日連提前彌撒共有六台彌撒。筆者很感謝家人,因為他們在堂區也頗為活躍,讓我也能夠在堂區認識到很多人,在朝拜天主的之外能夠過社交生活。
後來筆者婚後搬家,轉到另一個較小的堂區,由於人少,因此筆者也很快(感謝天主)能夠加入該堂區團體當中。而現在的團體,每月也有午餐聚會,讓教友們可以輕鬆聚會,比較長時間的交談。
被遺忘了的地獄
近期的一些想法:
我們身邊的教友相信地獄嗎? 教友們相信有人會下地獄嗎? 教友們相信 自己 有機會下地獄嗎? 先說清楚,這並不是針對個別或某些人而論,而是整體教友而論。
2月2日-- 獻耶穌於主堂,聖母取潔
2月2 日是聖誕後的第40天:獻耶穌於主堂,同時也是記念聖母取潔的節日。跟據猶太法律,生產後的女性是不潔的,一段日子後要行取潔禮: