有天上班午休時間，決定探索一下公司附近的聖堂，結果走到了下一個地鐵站的一所聖堂，是位於倫敦 Moorgate 站旁的聖瑪利亞堂 (St. Mary Moorfield)。這些在巿區中心的聖堂很好，很多時都有神父會聽告解或開午間彌撒。筆者去到當天，不止能夠辦告解，還能參與朝拜聖體。只是午間彌撒是筆者午休時間之後，就未能參加了。
約翰衛斯理舊居 #
回程途中，竟然還發現了循道衛理創始人約翰衛斯理的舊居。現址是博物館和循道衛理的會堂。
筆者把照片分享給一位社區群組的人，因為印象中他好像是去循道衛理會堂的。順便也問一下確認他是否循道衛理信徒。
結果他回答我說他本身是浸信會的，但由於來到新地區，便在循道衛理會堂登記註冊。然後他跟我解釋了這些會堂的行政，連同一個地址的中文及英文團體也是要分開登記等等。筆者也感到很驚奇，一來是浸信派及循道衛理所持的信念十分不同，二來是這種行政程序的重要性。
會堂註冊的行政事宜竟然影響到一個本人是浸信派的人要在不同信念的地方註冊。對筆者而言，這有點似乎本末倒置。作為以信仰為根本的團體，行政卻升至信仰級數，起碼對筆者而言這不是容易理解的事。
大公的信仰 #
作為天主教徒、公教徒，筆者對這種做法感到很奇怪。當然不少堂區也會有登記教友的做法，但基本上你不登記的話，也不影響你每星期望彌撒、辦告解。你也可以隨時去祈禱，朝拜聖體。你捐錢與否也不會影響你參與祈禱及其他聖事。就好像那天中午，筆者去了辦告解及朝拜聖體，基本上沒有人知道筆者曾經來過。這只是筆者在偷時間與基督相遇，與任何人也沒有關係。
當然不少堂區或教區、甚至教廷也累積了很多無謂的行政事項。然而作為一個普通的平信徒，筆者無論是在工作地點附近，或主日到處參觀，都可以隨便走進一所天主教堂與基督相遇。當然也有機會碰到有各種有問題的信友或神職，但公教信仰帶給我們的是，我們不必自己有能力理解所有神學挑戰，不必同意這一個神父的講道；我們所信賴的是整個公教會在歷史中累積的信仰。甚至我們不需要對整個公教信仰有完整的理解，公教徒只需按自己能力理解、接受教會的訓導。我們相信天主是真理本身，祂不會欺騙我們；而我們相信祂的話，就是祂將透過教會指導我們所需要認識的一切。
信德誦 #
謹以一篇《要理問答》的禱文作結：
信德誦
吾主天主，爾至真實，不能虛言；爾又全知，不能舛錯；
我為此信爾是真天主，一體三位，造世贖世，賞善罰惡之大主宰。
爾曾許聖教會內，聖神常在，訓誨啟迪，是以永不能錯；所有各種道理，皆爾默啟，如爾親口所言無異。
我為此堅心全信，我並願證此信德，雖被萬死不辭。亞孟。
