上文提到筆者準備到倫敦參與道明會的隆重大禮彌撒，結果在四旬期第四主日的這一天就到倫敦參與這難得一見的禮儀。當天彌撒主祭是倫敦道明會的 Prior Father Matthew 主祭、Father Thomas 當執事、堂區主任司鐸 Father Joseph 當副執事。
四旬期第四主日是「喜樂主日」﹝Laetare Sunday﹞，原因是當天的進堂詠的第一個字便是「喜樂」，出自依撒以亞先知書第66章：
Laetare, Ierusalem…
喜樂吧，耶路撒冷……
小觀察 #
道明會禮是拉丁禮的一個修會的禮儀分支，彌撒中的對經、書信、福音都是一樣的。但除此以外，禮儀上有很多十分不同之處。一如筆者的兒子所說，當日的對答曲調，很多都有全音變成了半音，感覺和羅馬禮的曲調很不一樣，連天主經的曲調也是特有的。
一如當日 Father Matthew 講道時說，道明會禮儀很強調基督是祭獻的中心，所以聖職人員的走位很多同心圓、以不同的方式將注意力集中於祭台的核心。
道明會禮儀的輔祭中，沒有 MC 角色。羅馬禮在每個地方多少都有點本位化的變化，但道明會士基於他們的神恩要四處宣講，會到各地的會院暫住。所以道明會很強調他們的禮儀要所有地方都要一樣，以確保禮儀靈修的一致性。
圖片及短片 #
當聖職人員上到祭台前唸進堂詠時，他們的站位和羅馬禮不同，站得更加側
在垂憐經時，副執事已經把聖爵由天神枱移到祭台。
在福音前，執事已到祭台上於聖爵添加酒水
唸信經時，聖職人員站於祭台北方，由主祭、到執事、副執事、輔祭一字型排開唸。於羅馬禮，聖職人員是站在祭台中間，執事和副執事則站於主祭兩側。
當唱至「因聖神降孕」時，聖職人員及輔祭均於祭台前下跪
留意執事向主祭獻香時，他以左手拉起祭的前端。道明會禮儀中，獻香的手勢不同。他們只會上下搖動，而不會前後擺動。
道明會禮儀中，不少次出現這種站位。
於羅馬正典，道明會的執事和副執事站於同一級的樓梯左右並排，與羅馬禮副執事一直留在最低一級的正中央不同。
留意在舉揚聖體事，執事跪於主後右後方，左手舉起祭衣，右手獻香。
祝平安。主祭親吻平安木牌，執事親吻同一平安木牌，副執事親吻後便將平安木牌帶到其他輔禮人員。
最後跟大家分享最後福音及禮成遊行的片段
