收到一位讀者的來函。這位讀者希望分享一下他最近到訪英國利物浦鬧巿當中的一片綠洲、一個在喧鬧中屬於天主的一個祈禱之所。
最近，筆者常在利物浦市中心等候小女參加課後活動。等待的時間比較長，城市的喧囂在耳邊翻湧。就在這樣的空隙裡，我走進了一座隱身於鬧市中的小堂——「至聖聖堂小堂」（Blessed Sacrament Shrine）。該小堂位於 Dawson Street，一幢並不起眼的建築物之內，卻在外牆懸掛著一尊巨大的十字架苦像。那十字架高懸於街道之上，在車聲與人群之間，靜靜地佇立。彷彿提醒著行色匆匆的人們：真正使人得到平安的，不在櫥窗之中，也不在娛樂聲色之裡，而在十字架上。
這座小堂由「聖體男修會」（Congregation of the Blessed Sacrament, S.S.S.）管理。這個由聖艾伯鐸 (St. Peter Julian Eymard)於1856年創立的修會，將一生奉獻於恭敬至聖聖體。自五零年代起，他們便受利物浦總教區的邀請，在利物浦默默耕耘為教友服務。小堂於1985年祝聖啟用，至今仍在鬧市中心守護著一份寂靜。
本週適逢青年聖人卡洛斯．阿庫蒂斯（St. Carlo Acutis）的聖髑巡迴敬禮。我先後參與了兩次敬禮禮儀，以及剛開始的四旬期開始聖灰瞻禮。坦白說，我對英國的新禮堂區一向存有成見。總以為參與者寥寥，信仰氣氛平淡。然而這兩日所見，卻深深動搖了我。除了是天主的工作之外，我再找不到其他的理由來解說此經驗。
首先，那小堂平日有三台彌撒——上午十一時、中午十二時十分、下午一時十分——而這幾天每台彌撒中有敬禮聖人聖髑的講座，所以此活動於同一天連續舉行三次。每次皆有一位牧職修女主講，分享因聖人代禱所得的奇蹟與靈修反思。可能很多信友都因此慕名而來，致使每一台幾乎都坐滿了人。環顧四週，老者靜坐，青年低首，有母親牽著孩子的手前來，因英國正值學校期中假，而孩子們在堂內顯得格外安靜；當然亦有上班族趁午膳時間趕來。情境彷彿香港中環公進社小堂一般，氣氛十分相似。
更觸動我心的，是彌撒後的景象。第一台彌撒結束後，許多人沒有離開。他們默默走向告解室前排隊。隊伍裡有修女，有神父，有母親，有父親，也有白髮長者。我也站在其中。沒有人說話，只有輕微翻動聖人的祈禱卡的來祈禱，有人低聲誦唸玫瑰經。此氛圍彷彿提醒著大家需要認真檢視自己的信仰生活，特別在四旬期將臨之際。大家都渴望藉這位年輕聖人在天上的轉求，幫助自己與天主建立真正的友誼，遠離罪惡。而整條告解人龍延伸至堂中，約有二十多個人。神父接近用了近一小時才可聽完所有告明者的告罪。這樣的畫面，說實在話於英國的新禮堂區並不常見。
翌日聖灰瞻禮，我原以為只是平日的一台普通彌撒。可能我比較早一點到，由最初當我踏入堂內，並沒有太多人。轉眼之間已座無虛席。有人站在門旁，有人立於走廊。我估今天此一台十一點彌撒應有超過百人以上。而聖灰則被輕輕覆於這一百位信友每一個人的額上，使我們每一位都記起塵土的本相，也提醒人悔改的急切。當然彌撒結束前，亦有聖人聖髑簡單講座，講者分享聖卡洛斯對聖體的孝愛，及因他的代禱而所得之奇蹟。突然間讓我記起聖人所建立的聖體奇蹟網站。他透過此網站來向世人宣告，吾主耶穌真實而永遠存留在至聖聖體之內。這位在世不過短短十五年的青年，用數碼科技指向永恆。他的生命並不長，卻燃燒得明亮。他讓人看見，聖德並非古老傳說，而是當代的可能。
這兩天，我的確被上主的安排所觸動。禮儀形式誠然重要，新或舊，怎樣舉行禮儀是真的有所影響。然而更核心的，是人在其中是否真心渴慕天主。是否願意在彌撒中與祂相遇，又是否在彌撒之後，把那份相遇帶入生活。恩寵若只停留於祭台前，便仍是不完整的。它必須流入日常，流入家庭、工作與人際之中，成為改變自己的力量。
聖卡洛斯正是如此。他愛聖體，也把這份愛轉化為行動，使無數人重新注視祭台上的主。即使主祭的神長並不完美，即使禮儀（新禮）已被修改得與本身教會兩千年以來的傳統大不相同的時候，但主仍然臨在。因為祂親自建立了聖體聖事，祂亦建立了教會，並藉教會內的主教、司鐸，他們一雙已被祝聖的雙手，使十字架的犧牲在每一台彌撒中奧妙地重現。難道我們忘記了嗎？
心在十字架上的吾主耶穌才是使人獲得真正的救贖。反之，假如沒有一顆跟隨耶穌及祂的十字架之心。那樣，所有禮儀都只不過是空殼而已。並不能使人找到真正的救恩。
聖卡洛斯，為我們等祈。
